社会企业，作为旨在解决社会问题、增进公众福利，而非追求自身利润最大化的中小微企业，大多为扶贫救弱、生态保护、社区发展、教育卫生等以符合社会企业家精神的方式创新性解决社会问题的企业或社会组织。其规模和数量的增长，不仅能促进社会公益事业发展，也能推动社会经济朝着朝着共同富裕发展，目前社会企业已成为各国完善社会服务和治理的重要抓手。
为了快速支撑助力企业园区共创发展，今天下午在“世界园艺博览会温江分会场-植物学家女儿茶室”首开《社会企业大讲堂》心灵沙龙共创读书会。
你幸福吗？——如何面对逆境《心灵创造幸福》
1幸福的话题一直很有吸引力。前些年，央视曾就此向数千个不同地区、年龄、行业的从业者进行采访，一时间，“你幸福吗”成了热门话题。这个调查和种种出人意料的回复，从不同侧面反映了很多人对幸福的茫然。比如诺贝尔奖得主莫言的回答是“我不知道”，这个答案是作家的回避或调侃吗？他接着的解读是：“我现在压力很大，忧虑重重，能幸福么？但我要说不幸福，那也太装了吧，刚得诺贝尔奖能说不幸福吗？”2可以说，这也代表了很多人说到“幸福”时的共同感受：我们的生活条件提高了这么多，没理由说不幸福，可为什么就感受不到幸福呢？到底哪里出了问题？在过去的穷苦年代，我们把希望寄托在物质改善，以为有钱就能幸福。甚至对不少人来说，能吃饱穿暖就是莫大的幸福。但当越来越多的人富起来之后，当我们拥有的早已超出温饱之需，幸福却和我们捉起了迷藏。3幸福在哪里？钱带来了暂时的满足，但这种愉悦如此短暂，随之而来的，还有攀比和竞争。看到别人有更多的钱，更优越的生活，满足就变成了不满足，甚至带来了嫉妒和仇恨。而我们期待的幸福，却像天边的云彩，可望而不可即。可见，幸福远非我们曾经以为的那么简单，更不是拥有财富、改善生活之后的必然结果。4为什么我们有了那么多，还是得不到幸福？这就涉及另一些问题：幸福到底是什么？幸福是特定条件下的假象，还是代表生命本质的存在？什么阻碍了我们获得幸福？或者说，幸福的最大杀手是什么？如果幸福只是一种暂时的假象，追求幸福岂不成了水中捞月，注定是一场不可企及的幻想？5如果不解决这些问题，我们对幸福的追求，必然是模糊而一厢情愿的。答案在哪里？事实上，它取决于我们对幸福的认识深度，而这个深度又取决于我们对生命乃至人生意义的认识。生命包括两个层面，一是物质层面，二是心灵层面。那么，生命的本质是什么？悲观主义者认为，生命本身充满荒谬和痛苦。如果这样的话，我们追求幸福的意义在哪里？先贤们又是怎样看待生命的本质？幸福宝典，我们一起来探讨。6人生不如意事十之八九。生活中，常常会有人抱怨他们的不幸遭遇。包括健康问题，比如自己患有疾病乃至绝症；生死问题，比如亲朋好友突然去世；家庭问题，比如儿女教育、夫妻感情等等。此外，还有人际关系、事业发展、天灾人祸带来的种种困扰。应该说，每个人或多或少地遇到过这些问题，只是方式和程度有所不同。很多人本来按部就班地生活着，一旦遭遇逆境，就方寸大乱，一蹶不振，使人生陷入烦恼，甚至使整个家庭落入痛苦的深渊。
7如果客观分析，一个人或一件事的变故，未必能摧毁我们的生活。那么，究竟是什么让人如此痛苦，如此绝望？真正的原因，往往在于当事人的不接纳，而不是逆境本身。我们总是想不通，自己怎么会遇到这样的事！于是怨天尤人，抱怨社会不公，指责老天无眼。正是这种不接纳，把原来的那点痛苦不断放大。可以说，我们的抗拒有多少，由此而来的痛苦就有多少。
8为什么我们无法接纳变化？关键在于内心有一种恒常的设定。这种设定是以自我需要为中心的，觉得我的身体应该永远健康，我的家人应该不离不弃，我的朋友应该无比忠诚，我的事业应该一切顺利。我们甚至会暗暗觉得：像我这么好的人，所有天灾人祸可以发生在别人身上，但不应该发生在我身上。
9有了这份恒常的设定，我们还会执着于此，进而形成依赖，不希望它有任何变化。因为变化就意味着失去依赖，意味着现有的平衡被打破。所以，一旦生活中出现不如意，就会因抗拒引发焦虑、不安、恐惧，甚至仇恨、愤怒等破坏性的情绪。
10我们希望生活健康、婚姻美满、家庭幸福、事业顺利，希望一切都在稳定的状态下，感觉那才是幸福。但这个世界并不像我们以为的那么稳定，事实上，它时刻都处在无常变化中。如果不能正确面对逆境，人生就会充满随时可能引爆的定时炸弹。
11为什么不同的人面对同样的境界时，会有截然不同的处理方式？关键就在于是否接纳。如果我们有接纳现实的能力，即使面对逆境，也能处之泰然，积极应对，而不会对内心造成任何痛苦烦恼。如何具备这一能力？首先要从内心正视无常变化。事实上，这才是世界的真相所在，就像春夏秋冬，花开花落。
12而所谓的永恒，只是我们的幻想和期待，是和世界真相不符的。“诸行无常”是宇宙人生的发展规律，它告诉我们：从内在身心到外在世界，一切都处在刹那刹那的变化中。也就是说，这种变化从不停息，哪怕任何一个极短的瞬间，都在不停地变化。就像苹果，不是在某个特定时刻腐烂的，而是在它看似完好时就趋于败坏了。人生也是一样，从我们出生的那天起，没有一刻不在生灭变化中，没有一刻不在走向死亡。
13变是正常的，不变只是相对的。中国古代《易经》所揭示的，也是关于变化的原理。如果我们真正认识无常，就能坦然接纳生活中的一切变化，因为它本来如此。那样的话，任何逆境都不会对我们造成伤害了。
14关于接纳，佛学的《杂阿含经》以“两支毒箭”为我们做了比喻。第一支毒箭，是被箭射中时的身苦，也代表我们遭遇的各种逆境；第二支毒箭则是由此带来的心苦。当我们被第一支毒箭射中，痛苦已经发生时，要及时止损，避免继续被第二支毒箭射中。事实上，这是比之前更严重、更持久的伤害。
15比如有人打骂你，不过是一时的伤害，但你对此怀恨在心或念念不忘的话，就会长久地陷入负面情绪，持续几天、几个月甚至几十年，这才是真正可怕的。反之，如果你能接纳的话，伤害就到此为止，不会进一步发展。但我们也要知道，接纳不等于认同，更不是纵容，所以事后可以根据对方的情况，以适合的方式进行教育。其目的也是为了帮助对方，而不是自己要论输赢、争对错。
16除了观察无常，因缘因果也可以帮助我们接纳逆境。对于觉悟的圣者来说，即使遭受极大的身苦，哪怕因此失去生命，都不会悲伤怨恨，由身苦引发心苦。因为他们知道，这种身苦是众缘和合导致的，当结果已经发生时，就要坦然接纳，否则就是在继续制造新的苦因。
17仔细想一想我们会发现任何事情的发生，都不是偶然的，都有它的前因后果。比如现在身体不好，可能是因为饮食不卫生，生活没规律，也可能是因为缺乏运动，疏于调理，或是伤天害理的事造的太多导致寝食难安，诸如此类，都是影响健康的因素。再如人际关系，很多时候，我们会责备身边的人，觉得都是别人不好。其实，这往往和自己的设定或处世方式有关，不会站在别人的角度考虑问题，冲突就在所难免。18学习智慧文化是帮助我们在任何一件事发生时，去寻找它的原因，然后从调整自身下手。通过因上的努力来改变结果，而不是一味责怪环境，责怪对方。此外，先贤们非常重视“忏悔”的修行，就是通过对自己的检讨，改过自新，进而影响别人。19有不少人通过学习传统文化，使家庭和工作中的人际关系得到很大改善，夫妻相敬如宾，父子上慈下孝，同事和睦相处，这样的例子不胜枚举。为什么能有这些效果？就是在学习之后，懂得向内观照，自我反省。当一个人发现自己的不足和缺点时，就不会一味指责他人，使关系更加对立。随着这样的改变，身边人也会发生改变，乃至整个环境都在随之改变。因为这就是正能量的传递。20当我们能如实接纳一切境界时，还有什么会让你受到伤害，让幸福打了折扣呢？21其实，逆境对人生来说未必是坏事。古代有个成语叫“塞翁失马，焉知非福”，此外，《老子》也告诉我们：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福，如果不知善用，会成为灾难的温床，堕落的资本；祸，如果善于转化，也会成为全新的起点，励志的动力。22我们在生活中常常可以看到，有人在顺境中沉沦了，也有人在逆境中成长了。那些身陷囹圄的官员们，都曾身居高位，风光无限，结果为所欲为，沦为阶下之囚，这就是“福兮祸之所伏”的真实写照。23对人生来说，顺境有时会成为麻醉剂，让人忘乎所以，而逆境反而能让我们更加清醒，对人生的思考更加深刻。所以说，正确面对逆境，接纳逆缘，既可以避免无谓的烦恼，也有助于人生的历练和成长，更能成为成长的增上缘。反之，如果不能接纳，一味抗拒，逆境非但不会就此远离，还会让我们沉溺在痛苦中，难以自拔。
2024成都世园会温江分会场(金温江博览园)，以“幸福金温江·健康花园城”为展会主题，坚持“营城兴业惠民”理念，以文化传承为本底，以产业发展为要义，全力推动花卉园艺产业转型升级。金温江博览园布局花卉艺术园、园林艺术轴、盆景艺术馆,展示温江花木“百花百树百园”、诠释工匠“千人千年千作”、彰显产业“名品名景名村”,并基于商业化运营逻辑，通过政府引导企业自主、村集体参与，打造可进入、可参与、可体验的园林生态品质消费区，以带动区域发展为目标，集中呈现川派盆景和花卉园艺、编艺产品，塑造“以展兴业”推动乡村振兴和城乡融合发展示范区样板，全面展示新时代在希望田野上”的现代化“金温江”。